Ugotovite Svoje Število Angela

Kaj je humanistična psihologija?

Morda mislite, da se psihologi vsi strinjajo o vsem in se vsega lotevajo na enak način. To ni tako.



Psihologija je tisto, kar se običajno imenuje 'mehka znanost'. Nekateri ljudje mislijo, da to pomeni, da je psihologija manj pomembna ali bolj 'zaupljiva' kot druge znanosti, kot sta anatomija in fiziologija. To pomeni, da psihologija nima vedno toliko trdih pravil kot druge znanosti. Veliko več vemo o delovanju mišic kot o delovanju možganov, zato ima psihologija več prostora za razlago, čeprav se pravila psiholoških raziskav uporabljajo tudi za druge znanosti.





Vir: pixabay.com

Ta prostor za interpretacijo je privedel do razvoja več različnih 'psiholoških šol'. Nekateri izmed njih so poimenovani po ljudeh, ki so jih ustanovili, ali po ključnih stvareh, s katerimi se ukvarjajo. Drugi so poimenovani po obdobjih ali idejah, ki so jih navdihnile. Humanistična filozofija sodi v ta zadnji tabor, zato moramo za razumevanje humanistične psihologije razumeti humanizem.



Zgodnji humanisti



1055 angelska številka ljubezen

Zaradi naše želje po razumevanju in pomoči uma je starejše od našega medicinskega ali znanstvenega razumevanja, imajo številne veje psihologije korenine v filozofiji. Z drugimi besedami, preden smo lahko razumeli um z razumevanjem možganov, smo poskušali razum razumeti tako, da smo razumeli sebe. Primeri tega je humanistična psihologija, ki je svoje ime dobila po veji filozofije, imenovani 'humanizem'.

Humanizem, kot ga poznamo, se je začel v obdobju, imenovanem 'renesansa', ki je trajalo od približno 1450 do približno 1600. Sledil je obdobju, ki se običajno imenuje 'srednji vek' ali 'temni vek'. V srednjem veku so večino štipendij izvajale verske ustanove. Večina ljudi domneva, da to pomeni, da štipendija ni bila opravljena, ni pa tako. Verske ustanove so verjele, da lahko s preučevanjem sveta, ki ga je ustvaril Bog, bolje razumejo Boga. Posledično so močno podpirali in napredovali v znanosti. Običajno jih stvari, kot so zgodovina ali umetnost in literatura, niso zanimale, razen če je bila posebej verska.



Vir: rawpixel.com

Humanizem ni bil nujno v nasprotju s tem; preprosto so jih zanimale druge stvari. Humanisti so se osredotočili na ideje, prepričanja in dosežke ljudi. To je pomenilo preučevanje stvari, kot so filozofija, etika, literatura, umetnost in glasba, čeprav ta ni bila verska in še posebej, če jo je ustvarila druga verska tradicija. To ne pomeni, da so bili zgodnji humanisti tudi sami nereligiozni. Pravzaprav je bil eden najslavnejših zgodnjih humanistov katoliški svetnik in mučenik Thomas More.



Sodobni humanisti

Eden od razlogov, da so bili zgodnji humanisti religiozni, je, da nereligioznih ljudi ni bilo zraven. Ideje ateizma ali celo agnosticizma so bile bolj ali manj nezaslišane.



Mnogi menijo, da se je začetek ateizma zgodil takrat, ko je filozof Friedrich Nietzsche v zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja v knjigi 'Prispodoba o norih' slavno zapisal: 'Bog je mrtev'. Prejšnji filozofi, kot je Baruch Spinoza (1632 - 1677), so takrat izpodbijali sprejeta prepričanja, vendar so se izognili ateizmu. Ateizem je postal sredi 20. stoletja veliko bolj priljubljen, saj verni ljudje niso razumeli, zakaj Bog dopušča grozote holokavsta.



Ko je vloga Boga postala manj pomembna ali manj ugodna v mislih, se je pojavila sodobnejša oblika humanizma. Ta nova filozofija, imenovana sekularni humanizem, ni samo domnevala, da Bog ne obstaja, ampak je vztrajala pri njem.



Dosežki znanosti in filozofije so v mnogih pogledih temeljili na predpostavki Boga. Brez Boga bi morali sodobni humanisti začeti od začetka, tako da bi se vrnili k vprašanjem, kot je 'Kaj pomeni biti človek?' in 'Kaj človek potrebuje, da je srečen in zdrav?'

Humanistična psihologija



Tako kot se je humanizem povečeval kot odziv na druga priljubljena gibanja tistega časa, se je humanistična psihologija razvijala v nasprotju z drugimi priljubljenimi psihološkimi šolami.

1228 številka angela

Se spomnite razprave o trdih in mehkih znanostih iz uvoda? Priljubljena šola psihologije, imenovana biheviorizem, je iz psihologije poskušala narediti trdo znanost. Cilj vedenjskega vedenja je bil raziskati samo zunanje opazne dele psihologije nad očmi nevidnimi notranjimi procesi. Potem ko je fiziolog Ivan Pavlov izvedel raziskavo, ki je pokazala klasično pogojevanje učnega odziva, je biheviorizem sledil podobnim korakom, da bi psihologijo in številna področja razložil kot vrsto bioloških reakcij in stanj.

Druga takrat priljubljena šola, psihoanaliza, je bila veliko mehkejša od biheviorizma. Kljub temu so se njeni zagovorniki - kot Sigmund Freud - osredotočili na podzavest ali nezavedno kot osnovo človeškega delovanja. Ker se podzavest v veliki meri oblikuje v otroštvu, je to nenavaden in skoraj nepregleden del nas samih.

Vir: rawpixel.com

Pomen angelske številke 1033

Humanistom ni bila všeč ideja, da naša dejanja v celoti nadzirajo takšni zunanji dejavniki - miselna šola, znana kot determinizem. Namesto tega so promovirali idejo, da bi moralo biti zdravljenje pri tem, da bi bolniku pomagali, da izkoristi svoj polni potencial, namesto da bi ga ozdravil neke bolezni ali odpravil svojo oddaljeno preteklost.

Abraham Maslow

Eden najbolj znanih humanističnih psihologov je bil Abraham Maslow. Rojen trideset let po Prispodobi o norih in umrl trideset let pred svitkom 21. stoletjaststoletju je Maslow videl pozno industrijsko revolucijo in grozote obeh svetovnih vojn, ki so veliko prispevale k humanistični misli.

Maslow vodi dolgo in slavno kariero. Študiral je filozofijo in več psiholoških šol ter večino svojega življenja posvetil akademikom in izobraževanju. Vendar je Maslow najbolj znan po svoji 'hierarhiji potreb'.

V skladu s to hierarhijo potreb morajo ljudje zadovoljiti bolj osnovne potrebe, preden lahko preidejo na naprednejše cilje. Po mnenju humanističnih psihologov je najvišji cilj, 'samoaktualizacija', cilj terapije.

Najnižji korak na hierarhiji potreb so fiziološke potrebe. Ljudje ne morejo početi stvari, kot so vzdrževanje smiselnih odnosov ali »življenje svojega najboljšega življenja«, če stradajo ali zamrznejo do smrti.

Naslednji korak je varnost. Tudi če imate zavetje in dovolj za jesti, ne morete uresničiti svojega celotnega potenciala, če vas skrbi, da bi vas ljudje oropali ali ubili. Teoretično lahko vsak zdrav in neinvalid človek reši svoje fiziološke potrebe. Vendar varnostni pomisleki običajno zahtevajo članstvo v večji skupnosti, ki skrbi za ohranjanje zakonov in skupno obrambo.

Tretji korak je ljubezen in pripadnost. To pomeni ohranjanje zdravih odnosov z družino, prijatelji itd. Teoretično bi lahko upravljali višje stopnje v hierarhiji, ne da bi prej dosegli ljubezen in pripadnost, vendar ne bi nujno imeli razloga za to.

Tu nastopi četrti korak. Tretji korak je spoštovanje. Ta potreba pomeni, da se moramo po svojih najboljših močeh videti dragoceni in si želimo, da bi se tudi drugi videli kot dragoceni. Zakaj bi poskusili nekaj novega, če ne bi verjeli vase? Zakaj bi se kdo hotel potruditi, če tega ne počne za večjo skupnost - ali vsaj za podporo te skupnosti?

Zadnji korak je 'samoaktualizacija'. Maslow jo je opredelil kot 'postajanje vsega, kar lahko človek postane', toda mladi bi danes temu lahko rekli 'življenje svojega najboljšega življenja'.

10 23 pomeni

Carl Rogers

Carl Rogers je bil grob sodobnik Maslowa in se je v veliki meri strinjal z Maslowovimi idejami, zlasti s hierarhijo potreb.

Vir: rawpixel.com

Rogers je verjel, da je samoaktualizacija glavna motivacija vseh ljudi in ne stvari, kot sta ljubezen ali denar. Prav tako se je v prvi vrsti strinjal z Maslowovimi idejami, kako ljudje pridejo tja, imel pa je tudi nekaj svojih idej. Rogers je verjel, da posamezniki potrebujejo podporo svojih skupnosti, da bi uspevali. Maslowova ideja je bila, da je bila vloga skupnosti bolj ali manj zadovoljevanje potreb posameznika za življenje, ni pa nujno, da uspeva. Rogers je menil, da ima skupnost bolj družbeno vlogo.

Tudi Rogersa je ideja identitete zelo zanimala. Verjel je, da imamo idealnega jaza in dejanskega jaza in da se lahko počutimo v stiski, če je med temi vidiki jaza preveč 'neskladnosti'. Veliko je tudi opisal, kaj pomeni biti 'samoaktualiziran' človek.

Prvič, samoaktualizirana oseba mora biti odprta za nove izkušnje. To pomeni preizkušanje novih stvari, pomeni pa tudi sprejemanje in učenje iz težkih izkušenj, namesto da bi se jim poskušali izogniti.

Drugič, samoaktualizirana oseba mora živeti v trenutku. Takšno razmišljanje se dobro prilega današnji kampanji čuječnosti. Rogersu je preveč zaljubljenost v preteklost ali prihodnost preprečilo, da bi oseba obstajala v tem trenutku - kar je potrebno za samoaktualizacijo.

Tretjič, samoaktualizirana oseba je samozavestna. Samoaktualizirana oseba razume in zaupa njihovim nagonom in občutkom. Če si ne zaupate, se morate preveč zanašati na druge ljudi, da boste postali vaša oseba.

Četrtič, samoaktualizirana oseba je ustvarjalna. To temelji na prejšnjih treh točkah, saj mora biti oseba odprta za nove izkušnje, samozavestna in sposobna sprejeti njihove posledice.

Končno je samoaktualizirana oseba srečna. Uživajo v svojem življenju, kot ga živijo.

George Kelly

sanjski simbol tornada

George Kelly je živel in delal približno v istem času kot Maslow in Rogers. Tako kot Rogersa je tudi Kelly ideja identitete zelo zanimala.

Kellyjev največji prispevek k humanistični psihologiji je 'teorija konstruktov'. Medtem ko Rogers verjame, da imamo idealnega samostojnika, ki se ločuje od našega dejanskega jaza, Kellyjeva teorija konstrukcije kaže, da obstaja dejanski jaz in zaznani jaz, a da vsake toliko časa svoje razumevanje sebe nekako sinhroniziramo z nedavnimi izkušnjami. Na ta način se naše ideje o tem, kdo postanemo, skoraj vedno spreminjajo.

Aaron Beck

Aaron Beck je zadnji izmed prvotnih velikih humanističnih psihologov. Beck se je rodil leta 1921, medtem ko je večina ustanovnih humanističnih psihologov ravno končala fakulteto ali začela svojo kariero in je še vedno živa.

Vir: beckinstitute.org

Beck se je strinjal s Kellyjevimi idejami o naši identiteti kot samopodobi. Posledično je bilo za Becka zelo pomembno, kako gledamo nase. Stranke je spodbudil, naj si ne očitajo, če gre kaj narobe, ampak naj prepoznajo sebe in svoja prizadevanja kot del zapletenih sistemov, ki omogočajo veliko prostora za napake.

To je preraslo v tako imenovano 'kognitivno terapijo' - terapijo, ki temelji na obravnavi tega, kako mislimo o sebi. To je postalo tudi pomemben del pozornosti, ki nas spodbuja, da prepoznamo misli, ki so škodljive ali neproduktivne, da lahko svojo energijo usmerimo v bolj koristne stvari.

Beck je ustvaril tudi 'popis depresije' - nekakšno raziskavo, ki pomaga identificirati in diagnosticirati depresijo z 21 vprašanji za razvrščanje posameznikov na lestvico od 0 do 3. Verjel je tudi, da največ depresije izvira iz 'disfunkcionalnih prepričanj', ki po mnenju Becku, prišel v treh pogostih temah - samoobtoževanje, pomanjkanje vere v njihova prizadevanja in brezupnost v prihodnosti.

Humanistična psihologija danes

pomen 26

Humanistična psihologija na nek način ostaja naraščajoč trend v psihologiji - čeprav se na nekaterih načinih ni zaskočila s svojimi tekmeci, psihoanalitično psihologijo ali biheviorizmom. Na druge načine so bili elementi humanistične psihologije ponotranjeni in spremenjeni v veliko večja gibanja.

Če menite, da bi vam lahko pomagala humanistična psihologija, se obrnite na terapevte na BetterHelp. Poleg izobraževalnih spletnih dnevnikov, kot je ta, BetterHelp povezuje tiste, ki potrebujejo tisoče licenciranih terapevtov. Za več informacij obiščite https://BetterHelp.com/online-therapy/

Delite S Svojimi Prijatelji: