Zgodovina nasilja v družini: koliko se je stvari spremenilo?

Vir: rawpixel.com

Nasilje v družini nikakor ni nov pojav. Pravzaprav nasilje v družinah obstaja že od začetka zapisane zgodovine.

Kolikor že imamo evidence, najdemo dokaze o nasilju nad družinskimi člani, zlasti ženami in otroki.

Še bolj zaskrbljujoče je dejstvo, da zakoni skozi zgodovino tovrstno nasilje pogosto ignorirajo ali celo podpirajo.

V sodobnem času smo postali tako manj tolerantni do nasilja v družini v svojih zakonih in svojih stališčih. Vendar smo kot družba še vedno obremenjeni s stotimi leti nesrečnega odnosa do tega pojava.

V mnogih sistemih prepričanj, ki obstajajo v sodobni ameriški kulturi, lahko zasledimo zaskrbljujoče stališče do družinskih odnosov in nasilja. To so opozorilo, da so razmere, ki vodijo do nasilja v družini, še vedno žive in zdrave v naši kulturi.

Še bolj zaskrbljujoči so statistični podatki. Nacionalna koalicija proti nasilju v družini poroča, da je bila vsaka tretja ženska in vsak četrti moški v življenju žrtev nasilja intimnega partnerja. Intimni partnerji v povprečju zlorabljajo ljudi s hitrostjo približno 20 na minuto. Zaskrbljujoča študija leta 2012 je pokazala, da je bilo med leti 2008 in 2012 število žensk, ki so jih ubili intimni partnerji, večje od števila pobitih vojakov v Iraku in Afganistanu skupaj v istem obdobju.

kaj pomeni 327

Skozi zgodovino smo videli številne družbene in kulturne spremembe. Ali je mogoče, da so te spremembe pustile razširjen problem nasilja v družini nedotaknjen? Koliko se je spremenilo?

Sprehodimo se skozi zgodovino, da vidimo.

'Oko za oko ...'

Najstarejši pisni zakon, ki ga imamo, je Hamurabijev zakonik, zbirka 282 pravil, s katerimi je Hammurabi urejal starodavni Babilon od 1792 do 1750 pred našim štetjem.

kitov duh žival

Vir: rawpixel.com

Večina teh zakonov je bila osredotočena na povračilo, ki je bilo oblikovano v vrsti izjav if / then. („Če nekdo to stori ... potem se mu to lahko zgodi.“) Kazni v Hamurabijevem zakoniku so bile ostre in nasilne, pogosto nesorazmerne s kaznivim dejanjem.

Če ste na primer prišli pomagati sosedu pri gašenju požara in si z zavidanjem ogledovali njegovo posest, vas je lastnik nepremičnine imel za kazen pravico vreči v ta ogenj. Sužnju bi lahko odrezali uho, da bi uveljavil kakršno koli neodvisnost od svojega gospoda, in skoraj vsako dejanje, od lažne obtožbe do incesta, je bilo kaznovano s smrtjo. Znan izraz 'oko za oko' izhaja neposredno iz retributivne brutalnosti tega zakonika.

V starih civilizacijah so ženske in otroci veljali za lastnino. Po zakonu niso imeli nobenih pravic, v resnici pa nekateri zakoni Hamurabijevega zakonika izrecno zahtevajo, da moški v določenih situacijah uporabljajo nasilje nad svojimi ženami in otroki. Če je bila ženska ujeta v preljubi, jo je mož lahko privezal in utopil. Tudi žena bi se lahko zakonito utopila, če bi zapustila moža, ne da bi ji mogla dokazati njegovo okrutnost. In če bi sin udaril očeta, bi mu lahko odrezali roke.

Kar poznamo Hammurabijev zakonik, kaže, da nasilje v družini v starodavni civilizaciji ni bilo dovoljeno ... spodbujalo se je. Tak odnos je bil rezultat lastniškega odnosa do žensk in otrok ter sprejetja nasilja kot načina življenja in zakona.

Rimsko cesarstvo

Stari Rimljani so si zapomnili, da so civilizacijo spravili v brutalnost in nasilje v srednjem veku. Vendar so svojo oblast obdržali z režimom nasilja. Tisti na vrhu so pogosto zlorabljali svojo moč in tiranizirali nad tistimi pod njimi.

'Kodeks družin je urejal družinsko življenje v Rimu.' V skladu s tem zakonikom so bili moški nesporni voditelji gospodinjstva. Njihova vladavina nad ženami in otroki je bila najvišja in absolutna. Družinske člane so lahko prodali v suženjstvo, jih zlorabili ali ubili.

Žene bi lahko pretepli ali se odrekli, če bi kakor koli užalili moža; to je veljalo za zasebno zadevo in v celoti pod nadzorom moža. Rimsko pravo je določalo, da bi lahko žene ubijali ne samo zaradi prešuštva, temveč tudi zaradi nezadostnega pohajanja zunaj. Vendar se varajočega moža ni moglo dotakniti.

Dojenčke so rutinsko zapuščali in puščali, da so umrli. Samo moški v gospodinjstvu se je lahko odločil, ali bo novorojenčka vzgojil in oskrbel ali zapustil in izpostavil.

Pomen angelske številke 1818

Čeprav je bilo Rimsko cesarstvo bolj civilizirano kot Hammurabi, je kodificiralo enak nasilni in lastniški odnos do žensk in otrok, zaradi česar je nasilje v družini preprosto in pravno življenjsko dejstvo.

Zgodnja katoliška cerkev

sanje o držanju otroka pomenijo

Leta 313 n. Št. Je Milanski edikt dal krščanstvu pravni status v Rimskem imperiju, leta 380 n. Št. Pa je postal uradna religija Rima.

Vir: rawpixel.com

Rim je naredil približno obraz iz obsežnega preganjanja kristjanov, da bi postal rojstno mesto krščanstva, kot ga poznamo danes.

Te spremembe so se zgodile predvsem v času vladavine cesarja Konstantina, ki je bil spreobrnjen v krščanstvo leta 312 n. Na žalost je kultura zgodnjih kristjanov v mnogih pogledih preprosto odražala nasilje in spletke okoliških ljudi. Sam Konstantin je nasilno preganjal nevernike in krivoverce in celo dal ženo in sina usmrtiti, ker sta spletkarila proti njemu.

Vzpon krščanstva je kritična točka v zgodovini, ker je kodificiral prepričanja, ki jih mnogi cenijo še danes. Ko se je krščanstvo razširilo po vsej Evropi, so se razširila tudi biblijska načela, ki so žene še bolj vezala na moža. V 15. stoletju je Cerkev vzpostavila svoja „zakonska pravila“, ki so razglašala, da je mož sodnik nad svojo ženo, in priporočila, da jo tepejo kot sprejeto obliko discipline, ki bo koristila njeni duši. Ta prepričanja o duhovnih koristih pretepanja žena so postala del kulture in zakona po vsem krščanskem svetu.

Puritanci

Zgodnji kolonisti iz Nove Anglije so pobegnili iz Evrope v iskanju verske svobode. Večina njihovega pravnega sistema je temeljila na angleškem, z nekaj razlikami.

Preživetje v zgodnji Ameriki je bilo hudo in težko. Puritanci so bili odvisni od močne verske vere in tesne družbene ureditve, da so bili varni v nepredvidljivi in ​​neukročeni ameriški divjini. Iz tega razloga so bili vsi, ki niso upoštevali njihovih strogih družbenih pravil, podvrženi brutalni kazni. Puritanci so verjeli, da je le tako mogoče zagotoviti, da jih Bog ne bo zapustil.

kaj pomeni 244

Del tega družbenega reda je bila železna družinska struktura. Na podlagi družbenih običajev srednjeveške Anglije ženske in otroci niso bili priznani v puritanskih pravnih sistemih. Samo belci moški lastniki nepremičnin so imeli po zakonu kakršne koli pravice.

Vendar je milost puritanskega pravnega sistema rešila milost, da je pretirano nasilje prepovedano. Moški so smeli fizično kaznovati svoje žene in otroke ... dokler nasilje ni postalo tako skrajno, da so motili sosede.

Toda ta določba ženskam v nasilnih življenjskih razmerah ni ponudila veliko možnosti. Če bi moška zloraba pritegnila pozornost drugih, bi zlorabo preprosto nadaljeval na manj očiten način. Žene po zakonu niso imele nobene pravice, da bi zapustile dom ali zahtevale ločitve in niso imele na voljo sredstev za preprečevanje zlorab v prihodnosti. Puritanci so si k srcu vzeli biblijske zapovedi o odgovornosti žene, da se podreja svojemu možu in ga uboga ... Biblijski verzi, na katere se mnogi verski voditelji še danes sklicujejo, ko ženskam svetujejo, naj ostanejo v nasilju.

'Relikvija barbarstva.'

V naslednjih stoletjih je družinsko življenje slonelo na otoški enoti, v kateri je beli moški imel popoln nadzor nad ženo, otroki in celo temnopoltimi sužnji. Njegov način vzdrževanja avtoritete je veljal za zasebno družinsko zadevo. Če je vključevalo nasilje, sta družba in zakon gledala drugače.

Vendar se je kultura spreminjala. Emancipacija temnopoltih sužnjev leta 1863 in začetek sufragističnega gibanja leta 1848 sta pokazala, da ljudje o ženskah in manjšinah začnejo razmišljati kot o posameznikih s svojimi pravicami in ne zgolj kot o lastnini.

Glavna prelomnica v dojemanju nasilja v družini se je zgodila leta 1871, ko je država Alabama proti emancipiranemu sužnju po imenu George Fulgham vložila obtožbo zaradi pretepanja njegove žene Matilde. V monumentalni odločbi je sodišče razsodilo, da je 'poročena ženska enako pod zakonskim varstvom kot kateri koli drug član skupnosti' in da je bila ideja, da ima moški pravico kaznovati svojo ženo, ' relikvija barbarstva. '

Čeprav je trajalo nekaj časa, da so sledile druge države in sodišča, se je v primeru Fulgham proti zvezni državi Alabama začela državna pravna prepoved fizičnega oškodovanja družinskih članov.

Več stvari se spremeni ...

Nasilje v družini ni več zakonito v Ameriki ali drugih civiliziranih državah. Koliko pa so se stvari spremenile?

99 angelska številka

Čeprav moških več ne spodbujamo k pretepanju žena, da bi uveljavili svojo avtoriteto, ostajajo zaskrbljujoči odnosi do žensk. Nasilje nad ženskami se pogosto pohvali, kar moški pokažejo kot način, da pokažejo svojo moč.

Vir: rawpixel.com

Ženske, ki živijo v nasilnih situacijah, so pogosto brez regresa. Morda nimajo finančnih sredstev, da bi zapustili svojega nasilnika, ali pa čutijo pritisk družbe in kulture, da za vsako ceno ohranijo družinsko enoto. Verske organizacije, ki ohranjajo veliko starih puritanskih prepričanj, morda še vedno svetujejo ženskam, naj ostanejo, tudi kadar je njihovo življenje ogroženo.

Preiskovalci organov pregona, ki jih pokličejo za pomoč v primeru nasilja v družini, včasih ne želijo pomagati in se strinjajo s staromodnim prepričanjem, da je takšno nasilje zasebna družinska zadeva. Vsi ti dejavniki skupaj puščajo ženske in otroke, ki živijo z zlorabo, z zelo malo možnostmi.

Na videz smo daleč napredovali od brutalnih dni Hammurabijevega zakonika. A čeprav jo današnji zakoni obsojajo, še nismo našli rešitve za problem nasilja v družini.

Če živite z nasiljem v družini, vedite, da vam je na voljo pomoč. Za pomoč pri iskanju možnosti se obrnite na enega od naših svetovalcev pri BetterHelp.

Delite S Svojimi Prijatelji: