Kaj je predkonvencionalna moralnost?

V preteklih letih je bilo veliko razlag morale in teorija šestih stopenj morale in treh stopenj, ki sledijo, je ena takih razlag. Razvil ga je Lawrence Kohlberg, kognitivni razvojni psiholog. Verjel je, da je moralno sklepanje razdeljeno na šest stopenj in vsaka stopnja je združena v tri stopnje morale. Te ravni so predkonvencionalne, konvencionalne in post konvencionalne. V tej objavi bomo razpravljali več o vseh ravneh.

Predkonvencionalno Morala

Vir: pixabay.com

To je prva stopnja morale. Pogost je pri otrocih in včasih pri najstnikih. V vrtcu je predkonvencionalna morala najbolj očitna. V osnovni šoli je prisoten pri večini učencev. V srednji šoli je nekaj učencev, ki jo še vedno doživljajo. V srednji šoli je to redkeje.

Prva stopnja predkonvencionalne morale je izogibanje kaznovanju in poslušnost. Z drugimi besedami, otrok ali celo najstnik ne bo sledil pravilu, ker je to pravilno, ali ker verjame, da je pravično, ampak ga bo spoštoval zaradi strahu pred kaznijo. Nekdo bo sledil pravilu, ker ga bodo starši, učitelji ali drugi avtoriteti poskušali kaznovati, če ga bodo upoštevali. Morda ne vedo, zakaj je vedenje napačno, vendar se mu zaradi kazni izognejo. Če obstaja možnost, da lahko pravila kršijo brez posledic, bodo to storili.

Mnogi otroci preprosto ne vedo, kaj je dobro in kaj narobe, in potrebujejo nekoga, ki bi jih discipliniral. Ko se starajo, bodo izvajali moralna dejanja ali se izogibali nemoralnim dejanjem, ker je to pravilno ali narobe.

kaj pomeni, ko sanjaš o škorpijonih

Potem je tu še druga stopnja, to je izmenjava uslug. V tej fazi se človek nauči, da ima vsak svojo potrebo, ki jo mora izpolniti. Prepoznali bodo, da lahko nekoga zadovoljite in dobite uslugo nazaj. To je filozofija praskanja, ki oživlja. Zanje so prav in narobe še vedno posledice, vendar se naučijo pomagati drugim le, če si pomagajo sami.

Konvencionalna morala

To je druga stopnja in jo večinoma najdemo pri dijakih. Vendar pa je nekaj srednješolcev, ki jo imajo, in nekaj osnovnošolcev, zlasti starejših.

sove v sanjah

Vir: pixabay.com

V tretji fazi, znani kot dober fant ali deklica, gre za sprejemanje odločitev, ki bodo lahko všeč drugim. Zavedajo se, da bodo, če bodo ugajali svojim avtoritetam, prejeli nekakšno nagrado. Od tod prihaja učiteljev ljubljenček. Drugi učenci lahko zavijajo z očmi na nekoga, ki se poljubi z učiteljem, vendar oseba ve, da lahko s tem prejme ugodnosti. To so tudi rjave nosnice v službi, za katere je znano, da se poljubijo šefu, namesto da bi jih marali.

Vendar ne gre samo za avtoritete, ampak za prijatelje na splošno. Ljudje se začnejo zavedati, da lahko oblikujete vezi na različne načine, vključno z:

• Če imate posest, ki jo želi ena oseba, jo lahko delite ali sklenete obveznice. Če imata kaj skupaj, se naučiš, kako to deliti. Sem spadajo bratje in sestre ter prijatelji.
• Naučiš se, kako zaupati drugim, če lahko dokažejo svoje zaupanje. Medtem se drugim ljudem poskušate zdeti čim bolj zaupanja vredni.
• Ostanete zvesti prijatelju. Če gre skozi situacijo, poskušajte ohraniti zvestobo, čeprav so verjetnosti v nasprotju z njimi.
• Odločanje. Ko se nekdo odloči, se nauči, kako bo vplivala na druge ljudi okoli sebe. Naučijo se gledati na izbiro skozi številne perspektive, da bi našli izbiro, ki koristi največ ljudem, ki jih imajo radi.

Nato se premaknemo na četrto stopnjo, ki je znana kot zakon in red. Oseba sledi družbi, da bi našla pravila, po katerih mora živeti. Oseba v tej fazi se zaveda, da ima družba zakone, ki jih mora upoštevati, in oseba lahko verjame, da jih mora spoštovati.

Oseba v tej fazi na zakone dežele običajno ne gleda z veliko nianse. Oseba redko dvomi v družbo in se ne zaveda, da so nekatera pravila nepoštena in da lahko spremenite zakone države, če ljudje ugotovijo, da je pravilo nepravično. Vsekakor obstajajo nekateri, ki bodo dvomili o avtoriteti, vendar se to običajno vzpostavi šele na tretji stopnji.

Postkonvencionalna moralnost

To je tretja stopnja moralnosti. Redko ga najdemo pri mlajših od šolanja, šeste stopnje pa, kot bomo kmalu razpravljali, pri veliko odraslih ne najdemo. Začnimo s peto fazo, socialnim konstruktom.

Vir: pixabay.com

Na stopnji družbenega konstrukta človek začne spoznavati, da so pravila le dogovori, ki so jih ljudje sklenili o tem, kaj je prav in kaj narobe. Pravilo ni slepi ukaz nezmotljivega božanstva, temveč mehanizem, ki ohranja red družbe in ohranja mir. Ljudje se začnejo zavedati, da so pravila prilagodljiva. Nekatera pravila se redko izvajajo. Drugi so selektivno odvisni od situacije. Pravila, ki nasprotujejo temu, k čemur bi morala iti družba, bi se morala spremeniti, ne glede na to, kakšni bodo stroški. Človek v tej starosti je verjetno videl, da se nekaj zakonov spreminja ali izvaja in je spoznal, da se deželni zakon vedno spreminja, ne glede na vse. Družba je, kot se kmalu naučijo, le družbeni konstrukt in z vsako konstrukcijo jo lahko nadgradite ali porušite.

Končno je šestosto, univerzalno etično načelo. To je stopnja, ki je v življenju ne more doseči veliko ljudi, zato, če imate to stopnjo morale, bi se morali imeti za srečnega. Pravzaprav, ker je oder hipotetičen, ni znano, ali je kdo resnično na tej ravni ali ne.

V bistvu je šesta stopnja, ko se oseba drži določenih načel, v katera verjame. Ta načela veljajo za vsakogar in so lahko precej abstraktna. Nekdo v šesti fazi sledi svoji zavesti in nikoli ne uboga tega, v kar verjame. Razbili bodo zakone, s katerimi se ne strinjajo, ne da bi skrbeli za njihove posledice.

Tu je nekaj primerov.

pomeni število 15

• Oseba lahko verjame v enakost vseh. Če vidijo, da so enake pravice nekoga ogrožene ali kršene, bodo napadli agresorja, najsi bo fizično ali tako, da ga bodo kaznovali na druge načine.
• Zavezanost pravičnosti. Nekdo želi videti nekoga, ki je kaznovan zaradi njegovih zločinov, in kadar kazen ne ustreza zločinu, si jo lahko vzame sam, da bo lahko izpolnil njihova načela. To lahko vključuje aktivizem in lahko seže tudi do budne pravičnosti.
• Spoštovanje vseh. Oseba lahko verjame, da si vsi zaslužijo spoštovanje, in morda celo krši nekatere zakone, da nekoga spoštuje.

Predpostavke in filozofija Kohlbergovih odrov

Kakšna je torej filozofija tega? Predpostavlja se, da so ljudje že po naravi sposobni komunicirati, razmišljati in želijo razumeti svet okoli sebe, vključno z ljudmi, s katerimi se pogovarjajo. Trdi, da bo ta teorija merila sklepanje o morali in ne nujno sklepe, ki sledijo. Meni, da struktura njegovih moralnih argumentov ne vključuje vsebine.

Eden od vidikov Kohlbergove teorije, ki se pojavlja, je ideja pravičnosti. Zdi se, da je pravičnost način, kako si ljudje izdelujejo moralo, zato se mora zanesti na nekoga, da bi bila zdrava. Pravzaprav lahko nekateri kritizirajo njegovo teorijo, ker se preveč zanaša na pravičnost, ne pa na druga človeška čustva, kot je skrb.

Njegova filozofija tudi verjame v vrednote nekoga, ki je kritično orodje pri ugotavljanju, kaj je narobe in kaj prav. Opredelitev, kaj je pravica, bo odvisna od nekoga, toda na koncu jo je treba uporabiti v vsaki družbi. To je znano kot moralni univerzalizem. Verjame, da je mogoče moralne presoje, ki jih sprejemate, ovrednotiti na resničnih in napačnih ravneh.

Tudi Kohlbergovo teorijo še bolj zanima, da nihče ne more preskočiti etap. Če želimo doseči vrh, moramo iti skozi vsako stopnjo posebej. Če se nekdo boji neupoštevanja pravil zgolj zato, ker se boji kazni, ne more preusmeriti pogledov na družbene konstrukcije. Kar se zgodi, je, da človek spozna omejitve svojega razmišljanja in preide na naslednjo stopnjo, da bi bil zadovoljen.

kotna številka 22

Medtem ko je večini ljudi udobno v peti etapi, se nekateri premaknejo na šest. To je samo odvisno od osebe.

Vir: rawpixel.com

Poiščite pomoč!

Če imate moralno krizo ali želite preveriti svojo moralo, lahko nekaj pogovorite s svetovalcem. Svetovalec vam lahko pomaga z iskanjem svojega moralnega mesta v družbi. Nekaterim je morda udobno v fazi, v kateri so, ali pa želijo preiti na naslednjo stopnjo. Poiščite svoje mesto danes.

Delite S Svojimi Prijatelji: